春节以来，央视热播电视剧《太平年》持续升温，一句“自今日起，这便是你的台州了”，让不少观众记住了五代十国时期的台州。剧中，赴任台州的钱弘俶登高眺望，随着剧情展开，吴越钱氏与台州的历史渊源被更多人关注。吴越国立国八十二年，前后二十八任台州刺史，其中九位出自钱氏王族，这样的比例，在整个吴越国的治理版图中极为罕见。

《太平年》照片

位于台州临海东湖景区内的荣兴堂，作为钱氏“忠孝之家”纪念堂，如今成为剧迷热门打卡点。荣兴堂没有张扬的飞檐，没有繁复的装饰，用最克制的营造方式，展现着江南宗祠独有的庄重与内敛。漫步其中，你会知晓现藏于中国国家博物馆那块唐昭宗赐予吴越王钱镠的金书铁券，曾在台州珍藏七百余年。北宋时期主持开凿东湖的台州知州钱暄也是钱氏子弟，一位“一生勤政，兴水惠民”的北宋能臣。

AI生成吴越钱氏与台州历史渊源

钱暄，字载阳，北宋天禧二年（1018 年）生于钱塘（今浙江杭州），系吴越忠懿王钱俶之孙、钱惟演第三子。他自幼浸润于钱氏家族“保境安民、兴修水利”的家风之中，据史料记载，钱暄“性嗜学，博览群书”，以先祖钱镠治水的远见与智慧为榜样，自幼留心水利，常随族人查看钱塘江海塘，观察水势起落，年纪轻轻便对河道治理、防洪减灾有了独到见解。

AI生成钱暄海塘治水

他以父荫入仕，初任驾部郎中，此后辗转抚州、台州等地为官，无论身处何地，体恤百姓、兴利除弊的初心始终未改。

据《临海县志》记载，钱暄于熙宁四年（1071年），出任台州知州。当时临海城崇和门外地势低洼，旧有船场与水军营，每逢汛期，积水漫溢，淹没民宅田地，百姓苦不堪言。钱暄到任后，展开实地勘察，不仅走遍台州城内外河道，还走访乡绅百姓，摸清水患根源，钱暄发现台州原有水利设施简陋零散，且缺乏系统规划，难以从根本上遏制水患。于是，“凿湖蓄洪、垒石护城”这个系统的水利治理构想在他心中萌生。开凿外湖、修筑城墙、完善水利网络，既解决内涝之苦，又兼顾灌溉与景观，让水利工程惠及民生的同时，也为地方增添景致。于是他亲自牵头督办，调集民力，在城东凿湖蓄水，再以凿湖之土加固城东城墙，总面积达一万六千步，同时在湖中修建共乐堂、流杯亭，形成了兼具防洪、灌溉与游览功能的水利景观，实现了“治水与惠民并举、实用与雅致共生”。东湖水利工程竣工后，钱暄曾作《题共乐堂》一诗，其中“疏就湖山秀气浓，花林茂列景争雄”的佳句不仅为我们描绘了当时的风光，还记录下治水成功后百姓安乐的景象。台州通判汪泌也以叙事诗详细记述了钱暄治水的全过程，成为后世研究宋人治水方略的珍贵史料。

AI生成钱暄在台州治水勘察的古风场景

临海东湖也成为我国古代水利与园林美学结合的典范。自南宋绍兴年间起，历任台州郡守均对东湖进行修辟，乾道、淳熙年间又增设斗门、水闸，完善水利功能；明清时期，东湖虽曾一度淤塞，却始终被当地百姓视为“安身之本”，多次疏浚修复，沿用至今。其核心格局仍沿用钱暄当年的规划与治水理念。

临海东湖图片

钱暄一生为官清廉，历任多处地方要职，在抚州任职期间（仁宗嘉祐年间），重视地方教化，修缮抚州府儒学、规范祭器形制，推动儒学文化在当地的传播，其五世孙钱象祖于淳熙十三年（1186年）知抚州时，承袭祖风重修府学，形成钱氏两世裨葺抚州乡校的佳话。钱暄于元丰七年（1084年）升宝文阁待制，次年病逝，享年六十八岁。他出身名门却不恃贵而骄，为官数十年，始终勤政爱民、务实笃行。

历史从来不会主动诉说，它需要被看见，被读懂，被记住。钱暄和临海东湖的往事就像一把钥匙，轻轻打开一扇门，让今天的我们去聆听一千年前的家族往事，忠孝传家，处世仁厚，居安思危，心怀百姓，这些理念不是写在纸上的家训，而是落实在一代又一代人的行动里。这也让我们明白，一座城市的魅力，不只在于眼前的风景，更在于它背后的故事与人。

AI生成钱暄古风场景